Welsh Journals

Search over 450 titles and 1.2 million pages

UDGORN SEIÖN, NEU Ehif. 6.] CHWEFROR 11, 1854. [Cyf. VII. Y DTJW A ADDOLIR!—PWY YW? [Pailiad <> tliid. 72.] I'e Duw hwn nid oes na " chorff na rhanau na nwydau," ac nid yw yn sylweddol. Na dclealler i ni awgrymu fod y priodoliaethau hyn yn sylweddau ; canys byddai mor hollol an- mhosibl i ucrhyw sylwedd, pe bae yn ronynau lleiaf, fod yn hollbresennol—ni ddichon i ddau ronyn lleiaf o sylwedd, pe hae yn sylwedd yshrydol, fodoli yn yr un lle a'u gilydd ar yr un pryd —ag a fyddai i ddau neu fwy o bersonan sylweddol, ysbryd- ol, nefol, neu ddaearol lanw yr un gwagder ar yr un amser. Effeithiau, neu briodoliaethau (yr hyn sydd gyfystyr), yw yr uchod, perthynoli, a tharddiadol o sylwedd; ac y mae eu grym yn gyferbyniol i berffeithrwydd y sylweddau a'u hachosa. Lle nad oes sylwedd i garu nid oes gariad ; etto, nid sylwedd yw cariad. Heb sylwedd i ddeali nid oes gwybodaeth, fwy nag y dichon y bod gallu heb sylwedd i'w arddangos. Ysgogiad, nid yw sylwedd, ond effaith sylwedd ymsymmudol. O herwydd y bod sylwedd ysbrydol yn y perffeithrwydd o hono, effeithiau yr hwn yw yr uchod, yn bodoli yn mhob man, er tragywyddol- deb, yn hunan-ymfodol ac anghyfnewidiol, y mae Duw yn yr ystyr hwn yn mhob man a phob amser, canys Duw yw hwn. Profa Crist hyn pan y dywed, " Ysbryd yw Duw, a rhaid i'r rhai a'i haddolant Ef, ei addoli mewn ysbryd ac mewn gwir* ionedd" (Ioan iv, 24.) Yn yr adnod flaenorol, dywed yr Iesu *aai ei Dad, gyda golwg ar ei Dduwdod yn bersonol, yw gwrth- 6 [pius \g.