Welsh Journals

Ì? 3üafcmer£fcî>. Gyf. XXIII.] EBRILL, 1907. [Rhif û268. NODIADAU AMRYWIOL. [Cwynai un darllenydd deallus fod yn ein cylchgronau gyfeir- iadau at awdiwyr, ac ysgolion neillduol o feddylwyr, a dosbarth o feirniaid, nad oedd yn bosibl i'r Cymro uniaith wybod dim am d'anynt; ac am hyny fod llawer o sylwadau felly yn ddifudd iddynt. Er engraifft, dywedai ei fod! yn gweledl mewn erthyglau gyfeiriad- au mynych at 'Ritschl,' ' Ritschlianism,' a 'The Ritschlian School;' ond fod yr ysgrifenwyr yn cymeryd yn ganiataol fod y darllenydd yn gfwybod llawer am y g"wr hwn a'i olygiadau ; yng-hyd a'r dbsbarth o feddylwyr sydd yn ei ddilyn ac yn ffurfio yr ysgol a gyfrifir ar ei enw; ac o gymeryd gormodi yn ganiataol fod y sylwadau o angenrheidrwydd i fesur yn anfuddiol. Gofynai yn mhellach am air o eglurhad ar bethau o'r fath yn y Nodiadau hyn yn y Lladmerydd. Diau fod', llawer o'n darllenwyr yn hyddysg yn y pethau hyn; ond feallai na byddai yn anfuddiol, hyd yn nod i'r rhai hyny, ddarllen gair o eglurhad' cryno ar yr hyn sydd yn wybyddus idd'ynt o'r" blaen; gan gofio hefyd' fod eraill, er yn ddeallus, a'u manteision yn brin i wybod! pethau o'r natur yma. Rhaid i bawb gofio nad ellir mewn cylch cyfyng ychydig o Nodi- iadau fel hyn roddi i neb wybodaeth gyfiawn a thrylwyr ar fater- ìon o'r fath ymaj. Bitsch.1. Yr oeddl Ritschl ar y cyntaf yn ddisgybl i Baur, yr hwn oedd arweinydd a sylfaenydd1 duwinyddion a duwinyddiaeth Tubingen. Dosbarth hyf o feirniaid oedd ysgol Tubingen; a thrwy feirniad- aeth wyrgam a ddangosent fodl y naill ran o'r Beibl yn gfwrth- ddweyd y lla.ll. Gwnaethant lawer o ddrwg dros dymor drwy siglo ffydd rhai yn awdurdod ddlwyfol y Beibl, ac anffaeledigrwydd ei ddÿsgeidiaeth. Ond y mae haeriadau yr ysgol hon wedi eu gwrthbrofi mor effeithiol, fel nad oes i Baur na'i ysgol unrhyw ddÿlanwad erbyn hyn. Gadawodd Ritschl Baur a'i ysgol yn fuan, gan ystyried ei feirniadaeth anheg a thwyllodrus yn anheilwng o'r enw, a chychwynodd ysgol ei hunan, yr hon a broffesai gymer- yd y Crist hanesyddol fel sylfaen ac unig ffynhonell yr athrawiaeth Gristionogol, ác yn ymwrthod yn hollol a diwyn athroniaeth neu uchanianaeth i ddylanwadiu ar dtìhiwinyddiaeth, neu benderfynu gfolygiadau duwinyddol yn ol y golygiadau athronyddbl a goledd- id. Nid oedd Ritschl yn ymdidiiried i'w reswm ei hun mewn ym-