Skip to main content

Y DIRWESTWR. A GYHOEDDIR DAN NAWDD AC AWDITRDOD CYMANFA DDIRWESTOL GWYNEDD. u Dyrchafwn faner yn enw ein Duw."—Salmydd. Rhif. 5.] RHxVGFYR, 1840. [Peis 3c. PREGETH ODDIAR RHUF. XIV. 20, a 1 COR. VIII. 7—13. GAN V FARCH. D. MORGAN, LLAN F YLLIN. (Parhad tudal. 53.) Dichon i ryw un nrall eto ddywedyd I yn rhyfygus gynal yn mlaen yr ymarferiad- mewn ymffirost o'i wybodaeth, nad oes f au a wna hyny, nad yw eu gwybodaeth dim niwaid mewn ychydig o ddiod feddw- ; ddim ond ffirwyth balchder ac anystyriaeth oL a'i fod ef, trwy gymeryd ychydig o honi, i eu calon. Felly, yr hwn a ymffrostia yn ei yn well siampl i ereill pan nad yw yn cy- i wybodaeth am wlybyron meddwol, nad oes meryd gormodedd, er dysgu y bobl i arfer j niwaid mewn ychydig o honynt yn ddiod cymedroldeb, ac i ochelyd gormodedd. , gyffiredin, a'i fod trwy gymeryd ychydig o Gellir meddwl yn lled sicr, fod hyn mewn | honynt yn well siampl i ddysgu cymedrol- golwg gan yr hwn y dadleua Paul âg ef yn \ deb, nâ'r rbai sydd heb gymeryd dim o ngeiriau y testyn. Dywedai fod ei waith I honynt, gellir dywedyd wrtho yn ngeiriau yn gwneyd yn hyf, yn cymeryd yehydîg : Paul, nad yw yn gwybod dim fel y dylai o'rbwydydd a aberthid i'r eilun, yrhwn y wybod, ac nad yw yr hyn a gjmier arno gwyddai nad oedd gwaeth na gwell o fod j wybod ond ffrwyth anystyriaeth ei feddwl, felly, trwy hyny ddangos ei wybodaeth : a balchder ei galon dwyllodrus. Canys pa nad oedd yr eilun ddim, ac yn well siampl i fodd y dichon i'w wybodaeth fod yn amgen ddysgu dynion i beidio âg eilnnod, a dwyn tra y mae yn ei adael i ymarferiad mor ry ereill i feddwl yn well am Gristionogaeth,! fygus, a'i fod yn codi i fyny a chynal yn na phe buasai heb gymeryd dim, a sef'yll yn i mlaen ledaeniad yr hyn sydd yn gj-maint o mhell oddiwrth eu gwleddoedd. Ond pajniwaid i íìloedd o'i gydgreaduriaid, os nid foddyratebai yr Apostol y fath wrthddadl-í iddo ei hun, a chefnogi un o'r pechodau euwr rhyfygus ? Onid trwy ddangos nad '. mwyaf dinystriol a ffiaidd gerbron Duw ? oedd ei wybodaeth ef yn ddim, tra nad | oblegid arferiad cyffredin o'r hyn sydd yn oedd yn gydfynedol â pharodrwydd i hollol j meddwi,-ydyw meddwdod yn ei fywyd a'ì ymwadu â'i flys ei hun er llesiiu ereill, ac [ nerth. Onid yw y dyn hwn, yn yr hyn nad oedd yn deall dim yn gywir am natur y mae yn wneyd, yn defnyddio ei wybod- hudol ei ymarferiad, ac effaith ei siampl ì aeth i osod rhwydau a maglau o flaen deili- niweidiol, er cefnogi eilunaddoliaeth, a ion, a cheryg rhwystr er eu cwympo i gwanhau ymlyniad gweiniaid wrtli grefydd j ddinystr ? Ni ŵyr efe panifera ddeür mewu Crist, a'i wrthdarawiad felly i ddybenion | meddwdod, trwy rwydau a maglau ei mwyaf pwysig Cristionogaeth. Lle gwelwn mai pa le bynag y mae dynion yn ym- ffrostio yn eu gwybodaeth, os na hyáà eu gwybodaeth yn gydfynedol <á llwyrymat- taliad oddiwrth yr hyn fyddo yn denu dyn- siamplau, ac a gwympir i ddinystr tra- gwyddol trwy effaith yr ymarferiad y mae efe yn ei gynal i fyny. Oni ofynir gwaed y rhai hyn ar ei Iaw ef ? Ac onid yw efe yn gyírifol i Farnwr yr holl ddaear am bob ion i bechu, ac yn gefnogrwydd i ddynion j un a lithiwyd, a ddenwyd, ac á gefnogwyd mewn pechod, ond yn gadael i'w pherchen mewn meddwdod trwy eisiampl ef ? Ydyw