Welsh Journals

Cyf. XXIII.] MEHEFIN, 1899. [Rhif 6. BEDYDDWYR YR ALBAN. Gan y Diweddar Frawd Cadben O. Humphreys, Borth, PORTHMADOG. (Parhad 0 tu dalen 68). Jí-'AE trefn eu haddoliad a'u gwasanaeth crefyddol j| ar Ddydd yr Arglwydd, 3rn galw am ychydig sylwadau ychwanegoh Fe ddealla y darllenydd oddiwrth yrhyn a ddjTwedwyd eisoes—Fod eu trefn eglwysig yn fanylaidd gynnull- eidfaol, ac, mor bell ag y maent yn gallu canfod,—ar y cynllun Apostolaidd, yrhwn ywyr unig gynllun a threfn y maent yn broffesu ddilyn. Oblegid hyny, }T mae yn rheol ganddynt alw y brodyr oll yn eu tro i gymeryd rhan yn y dyledswyddau cyhoeddus yn ol eu gallu a'u doniau, ac nid un dyn i wneyd rhan offeiriad dros y cwbl. Y mae cariad brawdol a chydraddoldeb crefyddol yn elfenau neillduol amlwg rhwng yr aelodau a'u gilydd fel ag i beri i unrhyw ymwelydd dyeithr ddelo i'w m}rsg gael sylweddoliad llawn o eiriau y Psalmydd—" Wele, mor ddaionus ac mor hyfryd yw trigo o frodyry'nghyd," &c. Gyd a'r Bedyddwyr Albanaidd y mae y "Sabbath," a'r " dydd cyntaí o'r wythnos " (neu Ddydd yr Arglwydd) yn ddau ddiwrnod gwahanol,—y naill yn golygu yr hen Sabbath a gedwid gynt gan yr Israeliaid ar y seühfed dydd, a'r Ilall yn golygu yr Wyl Gristionogol s}Tdd i'w chadw gan saint y cyfamod newydd ar 3' d^'dd cyntaf o'r wythnos :—-y naill yn seiliedig ar y gorch^'nryn roddwyd ì lsrael—" Cofîa gadw yn sanctaidd y dydd Sabbath;" a'r llall yn seiliedig ar y íFaith fawrr a g3rnnwysir 3Tn ngeiriau Paul—u Crist ein pasg ni a aberthwyd drosom ni, am hyny cadwn wvl," &c Y sabbath wedi ei osod i